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    陈瞎子说道：“常胜山，英雄堂，五湖四海水，龙凤如意香。在下陈玉楼，字金堂，湘阴人，曾经忝为常胜山舵把子，现在以算命维生。”

    靓坤问道：“我不知道现在的北京是龙头大爷的地盘，没有来拜码头，向龙头大爷请罪了。”

    陈瞎子一摆手，说道：“误会了，北京不是我的码头，我哪有这么大脸面？常胜山现在只有我一个光杆司令，我现在只是个普通的‘金点先生’（江湖艺人管相面算卦的总称）。就是听口音，见你是香港来的洪家兄弟，想和你做点古董的买卖。我手上有正货！”

    靓坤说道：“龙头大哥这是‘不在山中，在水中’啊！古董这池子，水太深了，不适合我这样的江湖小虾米。不好意思了！您随便想吃什么，随便点。这一顿，我请了。”

    陈瞎子叹了口气说道：“既然兄弟不想发这笔财，那我也不强求。至于饭钱，当然还是我请。《洪门三十六誓》第三誓：‘各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。’这是规矩，不能坏了规矩。”

    ……

    回到租住的小院，靓坤才想起来陈瞎子究竟是谁。

    陈瞎子的出身来历颇具传奇色彩。陈家是湖南湘阴显赫一方的世家，家财万贯，良田千顷，实际上正是靠盗墓发的财。陈家已经做了三代盗魁，他出生的时候正值兵荒马乱，为了躲避战祸，族人都躲进了一座早已被盗空的古墓地宫里，不见天日的躲了两个多月，等兵乱过了，才敢回归家园。他就是从古墓地宫里生下来的，由于一出生就在暗无天日的阴森环境中，使得他目力异于常人，生了一对能在暗中见物的“夜眼”。

    长到十岁的时候，在街上被一个破衣烂衫的老道摄去，原来这老道见他是罕见的夜眼，而且骨骼清奇，异于常人，知道稍加传授，就能让他辨识世间珍宝，于是将他带到山里授以异术。后来，艺未学成，那老道便寿尽死了。

    陈瞎子下山回到家中，继承了偌大的家业，并且做了卸岭群贼的魁首。他之所以能做头把金交椅，自身有什么艺业倒在其次，主要是凭着陈家人脉最广，黑白两道都吃得开，湘黔之间往来贩运的烟土、军火交易，全被垄断在他手中，所以三湘四水（湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘；湘江、资江、沅江、澧水，最后都汇入洞庭湖，合称四水。）的各路军阀土匪，不论势力大小都要依附于他，俨然就是当地的一个土皇上。

    ——也不知道卸岭力士孙殿英，是不是也要听他陈瞎子的差遣？

    陈瞎子对卸岭力士历代传下来的器械手段，无不精熟，加上对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，数年间踏遍千山万水，盗发过不少古冢。为人机变无双，善于笼络人心，有口吐莲花的本事，一番话从他口说出来，犹如口吐九九八一瓣莲花，不仅妙彩纷呈，而且瓣儿瓣儿都不带重样的。

    失明前，眼力过人，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”，在古墓地宫中能不点火把而看清周遭事物。后来，在盗发云南献王墓时，在云顶天宫因中毒导致双目失明，卸岭其他人也是死的死伤的伤所剩无几，遂隐于市井，别名陈瞎子，以算命为生，有时候也顺手发上几路歪财。

    只是陈玉楼同时也是洪门“常胜山”的总把头，把歪脑筋动到同为洪家兄弟的靓坤头上，是不是太不把洪门规矩放在眼里了？

    国有国法，行有行规，本地的帮会太没有礼貌了！

    靓坤也不是吃素的，他恨恨地写了一封举报信，发给了刚刚成立不久的北京市城建局，检举陈瞎子“宣扬封建迷信”。

    隔天再去看时，靓坤果然看到陈瞎子被一众如狼似虎的居委会大妈赶得满街跑。

    这些大妈是绝对有毅力跟陈瞎子死磕到底的，靓坤料定陈瞎子今后在潘家园难以立足了，一露面必被擒住，如今他年老气衰，一旦让人扭送到衙门里，过了热堂，必定颜面扫地。

    可怜陈瞎子这一辈子，一向是自视甚高，又好排场。这样惩治他，也算是为那些被他打扰了清净的亡灵报了仇了。

    至于陈瞎子会不会因此而离开法度森严的京畿重地，从而和胡八一、王胖子等人错过？

    ——这不是靓坤该考虑的问题。

    在古董这个行当里，良心是奢侈品，尔虞我诈才是主旋律。

    至于玩洛阳铲、挖“冥器”的盗墓贼，一个“贼”字就已经把他们定了性！

    而且，靓坤已经看到了胡八一和王胖子。

    整个潘家园古玩市场里，有一辆三轮车和这里的气氛是如此格格不入：车上架个板子，摆满了磁带，拿个破录音机拉着俩破喇叭哇啦哇啦地放着此时的台湾流行歌曲。

    由于录音机比较破烂，音质很差，再优美的歌曲从里边播出来也都跟敲破锣一样。

    三轮车旁边的胖子还随着音乐的节奏，掂着小腿，扯开嗓子叫卖：“瞧一瞧，看一看啊，港台原版，砍胳膊切腿大甩卖，赔本儿赚吆喝了啊……”
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