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    老香客闭上眼睛不说话了。

    施仆地在万法寺看见的两个香也来到了一念院，其中的一个说：“不舍禅师！布施的钱财越多，得到的佛的福祉就越多，是这样吗？”

    不舍禅师这时把目光投向了施仆地说：“阿弥陀佛！看这位大师的貌相是罗旦婆王朝的，那里有许多高僧大德宣扬了无上的佛法，大师能否帮贫僧为这位施主解惑？”

    施仆地起身施礼说：“贫僧施仆地来自罗旦婆王朝，不舍禅师佛法精深，施仆地大胆说佛，还要祈求得到禅师的加持。”

    施仆地说完，转脸对提问的香客说：“阿弥陀佛！不知这位施主刚才所说的佛的福祉是什么？”

    “当然是富贵长寿！”那个香客说。

    施仆地说：“据贫僧所知，佛说的布施有财布施、无畏布施、法布施，菩萨不布施钱财，而布施面对痛苦命运的信心，因此佛是不看钱财，只看人心的；佛只有解脱人世烦恼痛苦的佛法，而没有富贵长寿，所以向佛祈求富贵长寿，是永远不会见到佛的。阿弥陀佛！”

    ……

    这天夜晚，湿罗地在一念院与不舍禅师彻夜长谈，两人约定半年后再见。

    离开恶梅山前施仆地来到了恶梅山南面的一处密林，这里是不舍禅师极力推荐他要来的粟火门的大本营。

    粟火门的人大多住在山洞中，少数的住在依山搭建的木屋里。

    施仆地在最外围的简陋的木架搭成的门房里，见到了粟火门守门人车前草。

    原来入粟火门的人，都要取一种植物的名称作为在门中的名字，任何人都不能喊叫原来的名字。以此表明自己的生命已属于大地，自己要把一切献给大地上的人民。

    施仆地说:“施主！贫僧慕名来粟火门，不知能否让贫僧进入粟火门？”

    车前草说：“粟火门的宗旨就是把白天的粟米和夜晚的火把送给需要的人，用烈火烧尽一切邪恶势力。门主告诉过我们，佛是善和爱的使者，与粟火门是一家，师傅请便！”

    施仆地进了粟火门的营地，就看见山洞前的空地上一些穿着麻衣草鞋的弟子，顶着烈日在练习武艺。

    看见施仆地的人，都主动向他微笑点头，施仆地忽然有了回到祖国见到亲人的感觉。

    施仆地走走停停，后来被一个几米长的非常复杂的大弩车深深吸引住了。

    弩车分上下两层，共安装了大小不同的九张连弩，能同时发射五十多只弩箭，也能分批发射；弩车底部装有六只木头轴的车轮，能快速移动；弩车中间有两个装满箭的盒子。

    一个光着膀子的大汉，正埋头往弩车上安装新的子弩。

    施仆地仔细观察了弩车后，异常震惊，佛法的伟大令他日日拜服，而此刻他也想拜服在弩车前。

    粟火门的一个弟子送来了几个玉米饼几块腌菜一壶水，安装完新子弩的光着膀子的大汉坐下来吃饭时，才发现了施仆地。

    送饭的弟子叫扁豆，他告诉施仆地这个光膀子大汉就是粟火门大头领苦苣，眼前的弩车都是苦苣制造的。

    施仆地和苦苣正在说话，忽然一个满头大汗喘着粗气的弟子跑来了，苦苣给来人倒了一碗水说：“皂荚！先喝点水。”

    被叫做皂荚的弟子说：“大头领！二头领山茶带地椒、石榴在楼威执行任务时误伤人命，被当地官府抓捕了，听差役说要定成死罪。”

    苦苣听了皂荚的话，立即向施仆地道别说:“大师是世外高人，二头领和弟子出事了，三头领也不在门中，我要亲自去营救，不能向大师讨教事理了。大师可随时来这里，粟火门会永远欢迎你的。”

    施仆地在苦苣离开后，没有离开粟火门，他在这里感受到了这些佛门外的人，都在以生命布施，行为之高尚胜过佛门弟子，他深切感到了旭瑞王朝人的伟大。

    苦苣离开粟火门的第十天晚上，粟火门弟子大多刚刚睡觉，一伙拿着刀剑的人闯进来，见门就进，见人就砍。

    粟火门弟子都是武艺高强的苦修者，夜晚都枕戈待旦，随时能进入战斗状态，他们在遭遇偷袭后的最短时间里，做出了还击，但是由于来偷袭的也尽是武艺出众的人，粟火门弟子伤亡严重。

    施仆地当时正在打坐，习练罗旦婆王朝的脉轮气功，他第一个投入到了战斗中。
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