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    原来，这三个向导都是常年在旭瑞王朝西南角地跑商的马队的大锅子，他们熟悉西南地区的地理位置风土人情，还能说一些当地的话。

    在西南地区的险恶环境跑商的人都信佛，为生活所迫他们常年在雪山峡谷大江匪患肆虐的地区行走，随时都有生命危险，没有佛主在心中守护，他们就会丧失行走的勇气。

    仆地菩萨是南方百姓心里最大的真佛，人们常常会不远千里地到水恩寺去朝拜施仆地，这三个向导在跑商的间歇期就去水恩寺，与施仆地成了熟人。

    那个向导拿着骨牌回到队伍中，对大家说：“坐在地上扔掉武器，在这里是表示希望成为朋友的意思。这一带部族多以狩猎为生，哪家的兽皮多，哪家就会受到尊敬，所以这群人的首领得了豹皮很高兴，把这个代表他身份的豹骨牌回赠给我。大家别小看这小小的骨牌，他们同一部落的人见了这骨牌也会把我们当做朋友的，即便不是一个部落的，看见这骨牌也知道我们有本地的朋友，也会对我们网开一面的。这一带的大部落都有千人以上，若以我们为敌，就算打得过他们，我们必然要损兵折将，所以，这皮骨交易，我们赚了大便宜。”

    这以后的两天行程中最大的问题是饥饿，岛上带的食物吃光了，打猎烧烤的肉食，数量有限，吃起来也不太适应。

    许多人开始采摘野果蘑菇充饥，向导再三告诫劝阻有中毒危险，可还是有不少人偷着吃，队伍中已经有几人中毒了，最严重的是风德瓦。

    风德瓦上吐下泻一天，严重脱水，向导找了解毒的药草，也没起什么作用。

    一个向导对施仆地说：“风德瓦中毒太深，得赶紧找郎中治疗，而且需要静养些日子。我们以后要走的路都是高山峡谷大江，风德瓦跟着走，不出几日恐怕性命难保啊！”

    石德瓦听了向导的话，焦急问施仆地怎么办。

    施仆地说：“阿弥陀佛！小施主！贫僧就此与你们告别！此地向北是昌裕族地区的方向，向东是水恩寺的方向，是旭瑞王朝控制严密的地方，南岭王之死恐怕已在旭瑞王朝引起了轩然大波，你们是最大嫌疑人，官府可能正在捉拿你们，我要带风德瓦施主就近看郎中，然后贫僧会安排照顾他的生活，日后再与你们会合。”

    施仆地走在前边，后面跟着的是一个向导，再后面是两个用木架抬着昏睡的风德瓦的阵兵，最后是五个背着行囊的阵兵，阵兵都化妆成了商人模样。石德瓦、水党众人目送这一行十人离开了大队伍，向着东方走去。

    十人的背影渐渐消失了，只留下荒草丛生的旷野，还有天边似缓缓游动的巨龙的黑云。

    　　


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