第七百二十九章:蚩尤神像-《民国诡闻实录》


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    小魔女这番话,说得岳观潮对面具好奇起来:“难道,镜象时空的神明,都长成了这种模样?那这跟人相差太大了吧,再怎么奇怪,也不会长成这样吧。”

    宋思媛看着这个雕像,说道:“我记得蓝嬢嬢说过,人间的某些影像实际上是镜象时空的未知物在现实时空的投影,那样的话,这些诡异神像,会不会也是经过扭曲的影像,就好像被缝补起来的五官,只是蚩尤眼中的样子,而非它们就长这个样?”

    乌玄羽点点头:“你说的也有可能,镜象空间到现在为止,还没有人能了解透彻,你说的这些确实有可能,也许,蚩尤当时看到的不止一个形象,把他们拼凑起来才形成了如今的诡异样貌,这样也说得过去。”

    “如果神像是古神明,那这些皮人又是什么,不会也是蚩尤按照镜象神明形象拼凑的吧!”

    徐侠客看向这些皮人,祭坛或者墓葬里的纸俑形象多少带有灵异色彩,多是用来惊吓外来者,或者是起到侍奉主人的作用,她们全都吊在树冠下,意思似乎正在往这些方向靠拢。

    乌玄羽对这个再熟悉不过了,继续解释道:“这是巫岘天女,类似于汉地神明周围撒花瓣奏仙乐的香音神,以及佛教供奉花果的乾达婆,专门用来侍奉古神,大多数神殿都有这些形象,是侍奉神明的灵体,我们通常是称呼她们为山鬼。”

    “山鬼?”

    宋思媛好奇起来。

    乌玄羽煞有其事点点头:“对,就是屈原的《九歌》中的山鬼,巫岘鬼神不分,山鬼其实就是山神,负责山林的堆砌错落、草木催发,巫神国的十二神中,山巫其实就是山鬼,只不过山巫更为崇高,是所有山神之主。”

    “山巫会将在森林中迷路的魂魄召为山鬼,用来侍奉古神,后来,山鬼就成为巫岘天女,出现在祭祀场合,不仅仅会用于雕像、神画,在巫神国各大祭祀典礼上,也会有女祭祀扮的山鬼。”

    “这里的山鬼,戴的就是巫神国的金树花冠,确实是起到供奉作用。”

    “继续往前走吧,我们得去神龛里看看。”
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