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    根据舆图推测，这些城镇村落和国土，面积大概二十万平方公里。

    整体来看，巫神国确实算得上一个小国，但是这并非是传统意义上的皇权国家，仍然保留着誓牧八国时期的氏族议政制度，巫国里文明开化的八个部族，会推举出各自家族的领头人，在巫神国朝里担任官员。

    同时，巫神国派驻到城镇的文武官员，都要和城镇里的氏族合作，才能把城镇治理好。

    巫神国主相当于所有部落氏族的大家长，否则调停各个部族的矛盾，同时也制定律法，维护治安，收取税负，地方城镇和巫都城之间的联系并不算紧密，只在巫神国大框架里实行统一，若涉及具体城邦管理，还要由官员和城邦氏族互相商量，看看怎么施政最合适。

    至于更北方的村落和部落，巫神国主就更是鞭长莫及！

    这些地方远离皇城也远离城镇，与云贵川的生蛊苗民很像，民族复杂风俗各异，彪悍刁钻、性情古怪，几乎不与外界发生联系。

    甚至，由于他们有的不使用货币，连收税都办不到，最多给巫神国交农作物，这样的地方，往往连施教化都难以做到，通常是由八大部族选出巫国武卫，维持稳定局势，只要不闹出大乱子即可。

    丘陵地带鲜少人烟，只有望楼和兵寨，走过丘陵再翻越最高的巫皇山，就到了巫神峡谷。

    蓝青屏趁着吃饭的时候，把巫神国的情况给介绍得清清楚楚，岳观潮他们听到最后，对巫神国的情况逐渐了解，他们还以为巫神国只是几个小村寨，现在想来已经具备古代西南方国的特征，小而精美、氏族共治，有大事儿就团结，没大事儿就各自维持本部生活，彼此不过多干预。

    “在古代历史上，西南地区的巴蜀、古蜣、夜郎以及南昭、大理，其实也都是这种状态，以蛊民的概念凝聚为国家，内部再划分具体民族，各自维持风俗，这样既没有外敌敢轻易招惹，也能维持民族独立性。”

    “只是！”宋思媛话锋一转：“阴坪巫境未免太庞大了，如果面积在二三十万平方千米，大概跟陕省面积同样大小，阴坪野山长不过八百里，宽不过五百里，难道这里会跟整个阴坪野山差不多大小！”

    宋思媛的疑问，蓝青屏摇头说道：“虚实境本来也不能用现实空间来衡量，我们也不知道为什么，但是一定是跟镜像空间有关，这个世界上搞不清楚的事情太多了，我们也只能这么猜测，这些面积还没算上巫神峡，如果再算上巫神峡，那更了不得。”
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