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    从西周时期直到春秋战国时代，蜀国经历二十多代君主统治，成为名副其实的天府之国，后来，秦惠文王觊觎巴蜀乐土，派将领远征巴蜀，蜀国就此灭亡，末代君主杜芦身死，古蜀皇族要么接受降封成蜀侯，要么就直接被赐死。

    杜芦身死前曾经有过寓言，有朝一日中原凋敝，大蜀巫国的先灵就会借助百姓尸骨复活，再次带着蜀地百姓再创蜀巫文明。

    正是有了这句话，秦国才会派公子到蜀地任蜀侯，改都江堰水脉，彻底断了古蜀国的地气。

    此后数千年，蜀地尽管易守难攻自成一国，却始终都出不了统一帝王，只有割据政权你死我活，挣扎不休。

    原本，这个寓言也只是被百姓当做神话来流传，直到活死人从阴坪野山出现，当地的百姓这才又想起杜芦死前的谶语。

    巫傩行业本来就是怪力乱神，嗅到活死人复活的气息，就故意神化这个谶语，告诉百姓这些活死人能从坟地爬起来，是因为受了历代蜀王的英灵召唤，如果时机合适，就可以带领广大百姓重建大蜀巫国。

    此后二十年，随着活死人越来越多，川内相信傩神教的人越来越多，再加上傩神教中人三教九流都有，也会些符水治病之术，经常性在举行傩戏祭祀时行医问药，施粥散财，有些看不起医堂的老百姓，还真的靠傩神教的灵丹妙药给治好了。

    在百姓看来，能治病是好人，能救济穷人更是大好人，以至于傩神教的牌位都快摆到香案上去了，这些傩神教的人为神话自己，直接把教主塑造成蜀王杜宇的英灵转世，唬得百姓对大蜀巫国将复兴的说法更加深信不疑。

    听说，闹得最凶的时候，有百姓舍家别亲要加入傩神教，有些百姓甚至变卖家产，献给傩神教主，只图能在大蜀巫国复兴后，谋得一官半职，这种对傩神教投诚的风气一开，变得一发不可收拾，有些百姓糊涂到把儿女献给傩神教，卖儿鬻女者有之，癫狂疯癫者有之，你方唱罢我登台，好不热闹。

    那时候正是前朝末年，官府忙着镇压义和团，巴蜀本身独立成国又易守难攻，前朝根本无暇顾及什么傩神教，也只把他们看作白教之流照旧镇压，反正他们再骗钱，也骗的是老百姓的钱，只要不动官府的口袋，任他们胡闹算了。

    后来，傩神教见义和拳在北方肆虐开，帮众心中也有点痒痒，一合计之下，索性打出蜀王复生，诛灭北鞑的旗号，纠结不少百姓要聚众起事。

    涉及谋逆乱国，那就不是民间帮派的小打小闹，造反历来是杀头重罪，更何况这还不是义和拳的“灭洋”，而是“诛灭北鞑”，旗号惹恼了皇族和官府。
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